“布穀布穀，布穀布穀”，走在鄉間的小路上，我耳邊不時地傳來清脆響亮的歌唱聲。時值端午，正好趁著假期到二姐家，我們關中風俗興“送端午”。
一路上真是幸運，久違了這樣來自鄉間的天籟聲，我能看到在林叢飛來飛去而且不斷啼鳴的布穀鳥。這些可愛的家夥拖著長長的尾巴，穿著暗灰色的衣服，樣子像鴿子大小竟然在鄉間裏隨意看到。我慶幸這是退耕還林的效果，由於幾年前的“建設秀美大西北”的號召，人們護林的觀念，綠化的觀念愈來愈濃，因而再現“秀美山川”不再是一句空話。
沿途是一行行整齊高大的白楊樹，碗口粗的白楊樹枝繁葉茂，高大的身軀在清風的吹拂下發出嘩啦啦的聲音，這在炎炎夏日給人們送來無限的涼爽和愜意。剛剛收割的麥田也是一片的空曠，金黃的麥茬地仿佛在告訴著人們一切夏糧都已按時完成收割。而沿途蔥綠的玉米杆們則在豔陽下盡情地生長，日漸高大的身軀仿佛在告訴人們“你方唱罷，我登臺。”的故事。
“布穀布穀，布穀布穀”，這些癡情的不斷地喊著“布穀”的鳥兒們，在田野間飛舞。我真奇怪這是一種充滿靈性的鳥兒，能在麥收之時和播種之時適時地提醒人們，生怕人們耽誤了收割和播種的時間。是啊，關於這一只鳥兒什麼時候這麼關心農事，小時候記得有這麼一個美麗的傳說：
說是有這麼一對同父異母兄弟，兩個人相處很好，但是繼母柳氏卻偏愛自己的孩子，虐待自己孩子的哥哥，在他們的父親死後，兄弟倆都長大了。繼母就讓他兄弟倆分別種一塊地，揚言“誰的種不好就不要進家門“。結果繼母就給了哥哥的是熟種子，給了弟弟的是好種子。做弟弟的知道自己的母親有意在整自己的哥哥，於是偷偷的換了哥哥的種子，結果，哥哥的莊稼長得很好，而弟弟的苗連一個也沒有出來。做弟弟的結果就離家出走，結果墜落山崖，鄉民們知道做弟弟仗義救了哥哥，就掩埋了弟弟。而柳氏得到噩耗後有口難言，深知自己罪孽太重，染病成癲，病魔纏身，於是整日裏喊著“播穀播穀”，三九天暴死郊外，閻羅王要把她仍油鍋，她嚇得說自己願意變成鳥向人們贖罪，於是閻羅准許，並警告“每逢播期，必須日夜叫喊，不許偷懶，發現重責。”
因為有了柳氏變布穀鳥的傳說，我們小孩子經常看到了布穀鳥就仍土塊，這足以見得人們懲惡揚善的教化是多麼的深入人心。到了稍大以後，曾經一度，都很難見到這一種鳥，大概是環境的破壞較大，但是到了近幾年，鄉間又可以聽到這樣“布穀布穀”的鳴叫聲，久居鬧市的我們反而愈來愈感覺這是天籟之音。當然學過科學知識的我們也自然知道關於布穀鳥的傳說純粹是人們的編造。這也是善良的人們在解釋自然現象時的一種美妙的想象，在人們的這一種奇妙的想象中也貫穿了“懲惡揚善”的道德觀念。這又是另外一層教育意義了。
現在，布穀鳥還在不停地“布穀布穀”的叫著，村子裏孩子們也少了，也沒有人去打布穀鳥了，而且隨著現代化的耕作再也不會出現延誤收割麥子的現象了。即使天氣再怎麼的使壞，人們也不用擔心，過去農忙時節“麥黃穀黃，秀才下床”“龍口奪食”的說法也沒有提了。人們的坦然無慮，高枕無憂和布穀鳥們急促的“布穀布穀”聲形成了鮮明的對比。
於是，布穀鳥們依然在不停地叫著，而人們卻悠閑悠閑地聽著這美妙的聲音，感受著現代化農業帶來的便利和舒適，同時也陶醉在“秀美山川”的成功建設上……夜玫瑰 加瀬亮は巷で話題だそうです。 魔法先生 Rain of fishes, Miss YY 追求快樂 牽手的秋季 關於錢 邂逅木棉花 摔瓦屋 就是喜歡雨
